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Las violaciones a la Libertad de Expresion en Venezuela por parte de la Dictadura de Nicolas Maduro | por Ubuntu Cafe
A la fecha de publicación de este video, 26 de Febrero de 2021, la Dictadura en #Venezuela permanece arrasando con el Tesoro Nacional y los Recursos Naturales del Planeta, para enriquecerse y enriquecer los Círculos de Poder que lo sostienen en #Miraflores, sobre el hambre, la miseria y la muerte distribuida para el resto de la población del País. Ir a: ubuntu.cafe
La Colección La Guerra del Dictador #NicolasMaduro Contra Comunicadores Sociales y Medios, consiste en 5 Tomos publicados en el año 2018 (disponible en https://cicune.org) y contiene las atrocidades cometidas por esta #Dictadura “Cívico-Militar” en contra de los Derechos Humanos y la Libertad de Expresión en Venezuela entre los años 2013 y 2018, publicada por el Periodista Eladio #RodulfoGonzalez. Su obra está disponible en https://cicune.org, Amazon, Google Play, próximamente en iTunes, o buscando en Google: Libros de Rodulfo González.
Este Video, está disponible en el Canal de Podcast de su Preferencia buscando “Ubuntu Cafe”, y junto con la Colección de Libros es un esfuerzo de sus autores para denunciar Internacionalmente el régimen dictatorial de Nicolas Maduro en Venezuela, que mediante sus políticas de miseria, terrorismo de estado, sigue causando la muerte de cientos de humanos por inanición, falta de atención médica, tortura en sus calabozos de la muerte y el desplazamiento de más de 6 millones de venezolanos.
La Guerra del Dictador Nicolas Maduro: Contra Comunicadores Sociales y Medios en el 2015
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La Guerra del Dictador Nicolas Maduro: Contra los Comunicadores Sociales y Medios en 2014
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La Guerra del Dictador Nicolas Maduro: Contra Comunicadores y Medios desde Enero hasta Mayo de 2018
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La Guerra del Dictador Nicolas Maduro: Contra Comunicadores Sociales y Medios en 2017
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No por alzar la voz nos van a oír mejor por Ubuntu Cafe
El #grito sobreexcita nuestro #cerebro, nos pone en alerta y atenta contra el sutil equilibrio de nuestras emociones. Lamentablemente, esa forma de comunicación hiriente basada en un tono de voz siempre elevado es algo muy común en el seno de muchas familias. Así, el malestar y las agresiones invisibles impactan en unos y en otros dejando secuelas muy profundas. Ir a: ubuntu.cafe
Decía el siempre genial Jardiel Poncela que quien no tiene nada que decir, lo dice a gritos. Sin embargo, por curioso que parezca hay quien no entiende otra forma de comunicación más que esa donde el grito le sirve para pedir el cubierto que está en frente, para llamar la atención del hijo que tiene al lado o incluso para comentar el programa de televisión que está viendo en #familia. Hay personas que no saben comunicarse sin #ansiedad, la de ellas o la que proyectan.
“Los hombres gritan para no oírse”
-Miguel de Unanmuno-
“No lo puedo evitar”, se justifican. Evitar levantar la voz escapa a su control porque es el timbre y es el tono que han escuchado desde la más tierna infancia, porque es el grito quien les ha servido desde siempre para hacerse notar, para marcar territorio para enarbolar la autoridad y también, por qué no, para canalizar rabias, frustraciones y egos contenidos que buscan válvulas de escape.
No por alzar la voz nos van a oír mejor, lo sabemos, pero a menudo se necesita del grito porque es la única frecuencia que conocemos para comunicar, el único canal con el que visualizarnos ante los demás sin saber que si uno grita es muy probable que el otro responda del mismo modo, dando forma así a una dinámica relacional desordenada y coercitva.
Algo que lamentablemente, abunda en muchas familias…
El grito destruye nuestras relaciones silenciosamente
El grito, más allá de lo que pueda parecer tiene una finalidad muy concreta en la propia naturaleza, tanto del ser humano como del resto de animales: salvaguardar nuestra supervivencia y la del grupo ante un peligro. Pongamos un sencillo ejemplo. Estamos en medio de la selva, paseando, disfrutando de ese equilibrio natural. De pronto, se escucha un grito, es un mono capuchino que emite un chillido agudo que se clava en nuestro cerebro.
Ahora bien, ese grito no solo sirve de “alarma” de aviso para los suyos. La mayoría de animales de ese entorno, al igual que nosotros reaccionamos con miedo, con expectación. Es un mecanismo de defensa que controla una estructura muy concreta del cerebro: la amígdala. Basta con escuchar un sonido agudo, un tono de voz elevado para que al instante esta pequeña área cerebral lo interprete como una amenaza y active nuestro sistema nervioso simpático para activar la huida.
Sabiendo eso, entendiendo esta base biológica e instintiva, podemos deducir ya lo que supone por ejemplo, crecer en un entorno donde abundan los gritos y donde la comunicación se produce siempre con un tono de voz alto. El cerebro vive en un estado de alarma constante. La adrenalina siempre está ahí, la sensación de que tenemos que defendernos de “algo” nos sume en un estado de estrés crónico, de angustia permanente, desquiciante.
Por otro lado, lo que intensifica aún más esta realidad, es que ante un estilo de comunicación agresiva es común generar respuestas defensivas con la misma carga emocional, con el mismo componente ofensivo. De este modo, caemos consciente o inconscientemente en un círculo vicioso y en una dinámica tan destructiva donde todos acumulamos secuelas en esta compleja selva de las relaciones humanas donde la calidad de la comunicación lo es todo.
Familias que se comunican con gritos
Laura tiene 18 años y acaba de darse cuenta de algo en lo que no había caído hasta el momento. Habla con un tono de voz muy elevado. Sus compañeros de universidad le señalan a menudo que su voz es la que más se oye en clase y que cuando están en grupo su forma de comunicar resulta algo amenazante.
“Todos los gritos fuertes nacen de la propia soledad”
-León Gieco-
Laura quiere controlar ese aspecto de su persona. Sabe que no va a ser fácil, porque en su casa, sus padres y sus hermanos siempre se comunican de ese modo: con gritos. No es necesario que exista ninguna discusión, sencillamente, ese es el tono de voz con el que ha crecido siempre y al que se ha acostumbrado. Sabe también que en su casa, quien grita es quien se hace escuchar, y que alzar la voz es necesario porque la televisión siempre está abierta, porque cada cual está en sus cosas y porque… no hay excesiva armonía.
En este caso, Laura debe entender que no se puede cambiar una dinámica familiar de un día para otro. No puede cambiar a los demás, ni a sus padres ni a sus hermanos, pero sí a sí misma. Lo que puede y debe hacer es controlar cognitivamente sus propio estilo verbal para entender que quien grita agrede, que no hace falta alzar la voz para ser escuchada y que a menudo, un tono de voz sereno y calmado sirve para conectar mucho mejor con los demás.
Con este sencillo ejemplo queremos dejar claro algo muy simple: en ocasiones, no podemos cambiar a quienes nos educaron, no podemos editar nuestro pasado o borrar esas dinámicas familiares donde el grito siempre estaba presente aunque fuera solo para preguntarnos la hora o cómo nos había salido el examen.
No podemos cambiar el pasado pero sí impedir que ese estilo de comunicación nos caracterice a nosotros en nuestro presente, en nuestras relaciones de amistad o pareja, en nuestros propios hogares. Recordemos que no es más fuerte la razón porque se diga a gritos, a veces, e más inteligente el que sabe callar y escuchar y más sabio aún el que sabe cómo y de qué manera comunicar. Escrito y verificado por la psicóloga Valeria Sabater el 07 julio, 2019.
El inquilino accidental del palacio de #Miraflores, #NicolasMaduro, fue el mamarracho más quemado el #DomingodeResurrección del 20 de abril de 2014. En uno de ellos el #monigote incinerado por los sectores democráticos tenía la banda presidencial colombiana y no la venezolana, ya que sus adversarios alegan que es colombiano, bien por haber nacido en #Cucuta, Departamento Norte de #Santander, o porque en virtud de que su madre nació en Colombia hereda constitucionalmente de ella la nacionalidad, a menos que haya renunciado a la misma, lo cual no hizo. Ir a: cicune.org
En 2013, sin embargo, ese personaje, por ser año de elecciones presidenciales, compartió la preferencia de los cultores de esa manifestación cultural popular residencial con el candidato de los sectores democráticos, Henrique Capriles #Radonski. En esa oportunidad en #Lecheria, Estado Anzoátegui, a la Quema de Judas se le incorporó un nuevo ingrediente, la proclama. Del mismo modo fue quemado el monigote del ministro de Educación, pero en julio, por estudiantes y profesores de la UPEL en La Urbina, Estado Miranda.
En #Pampatar, Estado Nueva Esparta, tres mamarrachos que lo simbolizaron, resultaron incinerados simultáneamente en el mismo sitio de la avenida Jóvito Villalba.
En los dos años analizados se observa que la manifestación cultural propia del Domingo de Resurrección ha ido perdiendo su carácter popular para convertirse en un evento político tanto del sector oficialista dominante como de los partidos políticos democráticos, especialmente Primero Justicia.
La quema de Judas en Venezuela (2013-2014) por Rodulfo Gonzalez, está disponible en:
Rodulfo Gonzalez nació en febrero 18, 1935 en su casa en Marabal, Estado Sucre, Venezuela; Licenciado en Periodismo, Trabajador Social, Poeta e Investigador Cultural. Su trabajo publicado, en prosa o verso, está firmado con su dos apellidos: Rodulfo González
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Mi patria, #Venezuela, está padeciendo desde 1999 una de sus peores crisis en lo económico, social, político y cultural, a pesar de que en las casi dos décadas del régimen castro-chavista primero, durante el mandato del teniente coronel (r) Hugo Chávez, y castro-chavismo-madurismo-militarismo desde el 14 de abril de 2013 cuando accedió irregularmente a la Presidencia de la República su sucesor, #NicolasMaduro Moros, de dudosa nacionalidad, el país tuvo los mayores ingresos económicos de toda su historia republicana a partir de 1830, masa dineraria que no fue empleada para mejorar la calidad de vida de los #venezolanos, dueños teóricamente de esa riqueza, sino que se dirigió a alimentar la corrupción de la élite política gobernante, convertida en #boliburguesía, y regalar dinero a manos llenas en el extranjero con miras al establecimiento en diversos países del mal llamado Socialismo del Siglo XXI. Ir a: cicune.org
De todo este cuadro siniestro que sufre Venezuela, con peligro de que desaparezca como país, trata este libro, fotografiado poéticamente mediante diversos géneros: verso libre, glosa, madrigal, senryu, copla y soneto.
Aquí su primer #poema:
CHAFAROTE
CHAFAROTE
Hombre de verbo procaz
Dirigente del atraso
Capitán de lo incapaz
Y general del fracaso
Eduardo Semtei
i
Fue un militar mal hablado,
Es decir, un chafarote,
Un rufián, un picarote
Que se la dio de ilustrado,
Siendo un tirano frustrado
Un político mordaz,
Un corrupto muy sagaz
Un traidor a Venezuela
Una fiera bestezuela
Hombre de verbo procaz.
ii
Fue un temible fementido
Que se creyó un redentor
Y sólo fue un destructor
De riquezas, engreído
Cual Narciso. Enardecido
Ya su vida en el ocaso
Por el tremendo fracaso
De su nefasto gobierno
un pupilo del averno
Dirigente del atraso.
iii
Paracaidista ignorante
Que en febrero se rindió
Cuando de aviones oyó
La metralla amenazante
Ese pérfido tunante
Ignominioso y rapaz
Un chafarote locuaz
De maldad su mente llena,
Una verdadera hiena.
Capitán de lo incapaz.
iv
Fue misógino inclemente.
Del vencido se burlaba.
De lo ajeno se apropiaba
Ese tirano demente
Que erotizó a mucha gente
Dominado ya el zarpazo
Del cruento madrugonazo
Cuando dijo “Por ahora”.
El comandante que llora
Y general del fracaso.
El Poemario Como Dueles Venezuela de Rodulfo Gonzalez, está disponible en:
Rodulfo Gonzalez nació en febrero 18, 1935 en su casa en Marabal, Estado Sucre, Venezuela; Licenciado en Periodismo, Trabajador Social, Poeta e Investigador Cultural. Su trabajo publicado, en prosa o verso, está firmado con su dos apellidos: Rodulfo González
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Historia de los Primeros Periódicos de América Latina por Rodulfo Gonzalez
Ir a: cicune.org
En el siglo XVIII, durante la época colonial, aparecieron en territorio latinoamericano los primeros tres periódicos: La Gaceta de México y Noticias de Nueva España, en México, en enero de 1722; Gazeta de Guathemala, en Guatemala, el 1 de noviembre de 1729 y El Papel de La Havana, en Cuba, el 24 de octubre de 1790.
En el siguiente siglo el periodismo se extendería al resto de los países de América Latina con contenido fundamentalmente político durante los primeros años en defensa o en contra de los conquistadores extranjeros.
Consolidada la independencia, muchos se convirtieron en voceros políticos de las guerras intestinas o agrupaciones políticas o de la iglesia católica. Otros privilegiaron la cultura y el humorismo.
El Día del Periodista, celebrado en todos los países latinoamericanos, guarda consonancia con la aparición los mismos, siempre que hayan sido órganos de divulgación independentista, o rinden homenaje permanente a los periodistas caídos durante el ejercicio de la profesión o han sido ejemplo de dignidad periodística.
Historia de los Primeros Periódicos de América Latina
Rodulfo Gonzalez nació en febrero 18, 1935 en su casa en Marabal, Estado Sucre, Venezuela; Licenciado en Periodismo, Trabajador Social, Poeta e Investigador Cultural. Su trabajo publicado, en prosa o verso, está firmado con su dos apellidos: Rodulfo González
CHAFAROTE
